Voici ton roi qui vient vers toi, plein de douceur
Ce dimanche des Rameaux et de la Passion dit par ces deux termes sa particularité : le temps où il est fait mémoire de l’entrée triomphale de Jésus à Jérusalem et le temps où nous sommes saisis dans le récit de sa Passion. Un « raccourci » temporel est instauré dans cette célébration liant une « entrée » à une « sortie » lorsque Jésus est crucifié en dehors des murs de Jérusalem.
Nous percevons la dynamique de cette célébration par l’entrée en procession derrière la croix, rameaux en mains, en acclamant le Seigneur : « Hosanna au fils de David » (évangile des Rameaux) ; par la station debout pour recevoir le récit de la Passion du Christ que les soldats « emmenèrent pour le crucifier » (évangile de la Passion).
C’est une voie paradoxale que celle de ce dimanche qui trace l’itinéraire de la Pâque du Christ pour l’humanité rachetée qu’est l’Eglise, nouvelle Jérusalem.
Non seulement nous suivons Jésus dans sa Pâque, mais nous l’accueillons dans la réalité de son Eglise. Pas « spectateurs » mais « acteurs » de sa Passion. Il faut entendre et vivre l’oracle du prophète : « Voici ton roi qui vient vers toi, plein de douceur » (évangile des rameaux), car c’est pour chacun également ‘(qu’)il éveille mon oreille pour qu’en disciple, j’écoute » (première lecture).
La deuxième lecture trace la trajectoire du Seigneur : sorti de Dieu pour entrer pleinement dans l’humanité, s’anéantissant jusqu’à la mort ; traversant toute la fragilité humaine pour l’entraîner dans la gloire de Dieu « afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse ». Tel est le sens de ce dimanche.
Par l’œuvre accomplie de Jésus, toute la liturgie de ce jour nous interroge : « Comme Jésus entrait à Jérusalem, toute la ville fut en proie à l’agitation, et disait : « Qui est cet homme ? » (évangile des Rameaux).
(Missel des dimanches 2020)
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